Prêtres du Monde

+ Sr Denise Christiaenssens ermite de la croix o.f.s.

Le Prêtre tertiaire de saint François -03/10
auteur : Fr. Seraphinus- J. Benoit o.f.m.

«Sans le concours du prêtre, rien de ce qu'on attend du
Tiers-Ordre ne se fera». Pape Léon XIII

Nihill obstat.
Fr. Seraphinus-J.Benoit o.f.m.
Censor delegatus,

Censor, die 4 januarii 1944

Imprimi potest.
Fr. Damasus Laberge o.f.m.
min. Provincialis,
Marianopoli, die 10 januarii 1944

Imprimatur,
Philippe Perreir, vic.gen.
Marianopoli, die 13 januarii 1944

Pourquoi entrer dans le Tiers-Ordre ?

Motif.
Témoignages autorisés.
Origines du Tiers-Ordre.
Approbations.
Nature.
Premier but.
Second but.
Actualité.
Gloire.
Règle.
Esprit.
Dévotions- avantages.
Indulgences.
Privilèges.
Patrons-Divers.
Références


Pourquoi entrer dans le Tiers-Ordre ?

Motifs ?
1) Parce que le Tiers-Ordre est «un excellent moyen de sanctification, une forme en vie qui respire le pur esprit de l’Évangile». M.Ducheim,p.s.s. et que, par sa règle il aide le prêtre à acquérir «le pur esprit du renoncement sacerdotal» ! (Conc. Plénier), nécessaire pour faire du bien aux âmes.

2) Parce qu’il fait participer aux avantages de la vie religieuse et offre au prêtre les remèdes aux dangers qu’il rencontre dans le saint ministère (voir la conférence de M. Duchein, p.s.s. : Le Tiers-Ordre et le Prêtre).

3) Parce qu’il est un moyen de témoigner notre dévotion à la Vierge Immaculé, première Patronne du Tiers-Ordre, en nous faisant porter ses livrées, en nous enrôlant sous son patronage et en nous permettant de célébrer la messe de l’Immaculée le samedi, et son honneur.

4) Parce que tôt ou tard, il nous faudra fonder ou diriger «avec compétence» une prêtre ne peut prêcher, aimer et faire aimer une chose qu’il ne connaît pas, ou qu’il connaît très sommairement. De plus, s’il est tertiaire fervent, il donnera aux fidèles un exemple qui sera vite suivi.

5) Parce que le Tiers-Ordre est un moyen très pratique de sauver les âmes de Purgatoire par les nombreuses indulgences qu’il met à notre disposition.

6) Parce que «Saint François est le Patron de l’Action Catholique se mettent à son école, s’animent de son esprit». (Pie XI, Rite Expiatis ).

7) Enfin, parce que l’Église, par ses Papes et ses évêques l’a fortement conseillés aux prêtres et aux futurs prêtres, et que pour un fils soumis, un désir de l’Église devient pour lui un ordre.

Témoignages autorisés.

1- «Au premier rang des associations qui concourent à nourrir la piété des fidèles, il faut placer les Fraternités établies par les Réguliers et désignées sous le nom de Tiers-Ordres séculiers ; mais aucune de ces associations ne mérite plus d’être recommandée que le Tiers-Ordre S. François. Toute sa rasion d’être consiste à appeler les hommes à l’imitation de Jésus-Christ, à l’amour de ‘Église et à la pratique intégrale des vertus chrétiennes.Qu’on veille surtout à ce que par suite du changement des curés ou des curés ou des directeurs, les Fraternités ne soient pas négligés mais que les nouveaux pasteurs le conduisent au perfectionnement souhaité ! Les pasteurs comprendront en effet facilement quels fruits grands, et nombreux un travail minime, en pareille matière, apporte aux paroisses.

2- «Ce nous serait très agréable, si beaucoup de prêtre s’agrégeaient au Tiers-Ordre de Saint-François, dont les obligations sont légères et les biens spirituels très grands, où ils pourraient puiser abondamment le pour esprit du renoncement sacerdotal». (Conc. Plén. De Québec, 1912, Tit. XIV. Cap. II)

3- Léon XIII, dans un bref du 21 septembre 1900, prie les Évêques de «recommander vivement le Tiers-Ordre Franciscain aux membres de leur clergé et de veiller à ce que les aspirants à l’état ecclésiastique, durant le temps de leur formation dans les séminaires, s’enrôlent dans cette sainte institution».

3- «La réapparition du Tiers-Ordre de Saint-François et sa bienheureuse propagation dans nos villes et nos campagnes, voilà le moyen choisi par la Providence pour notre résurrection moral et religieuse. Le Tiers-Ordre est la meilleur œuvre à propager dans nos paroisses» «C’est un des plus puissants moyens de ranimer la charité dans les cœurs». (Le Saint Curé D’Ars).

4- «Le Tiers-Ordres de Saint François aliment la piété dans les paroisses et secour puissamment le zèle de prêtres. C’est une de nos grandes espérances pour l’avenir. Répandre le Tiers-Ordre, c’est régénérer une paroisse, une ville, un pays». (Mgr. De Ségu )

5- «Appliquez-vous à faire connaître et estimer le Tiers-Ordre comme il le mérite. Veillez à ce que ceux qui ont charge d’âmes enseignent soigneusement ce qu’il est, combien il est accessible à chacun, de quels grands privilèges il jouit pour le salut éternel, combien d’avantages il assure à la famille et à la société». Léon XII).

6- «Que tous les Pasteurs des âmes, les prédicateurs et les confesseurs, tant du clergé séculier que de quelques Ordre régulier que ce soit, s’entendent pour exciter les fidèles, principalement les hommes et surtout les jeunes gens, à se faire inscrire dans le Tiers-Ordre de Saint-François». (Léon XIII, 7 fév. 1882)

7- «Chose étonnante et encore plus regrettable, le Tiers-Ordre de Saint François d’Assise, instituions si chère à l’Église, si chaudement recommandée par les papes du passé et par tous les papes de notre temps, n’est encore ni assez connu, ni assez compris, ni assez apprécié, faut-il le dire, même par beaucoup de membres du clergé, et, pour cela même, peut-être, par une foule de catholiques sincères auxquels il n’a pas été prêché et expliqué ». M. L’abbé Jaud. Appel au Tiers Ordre de Saint François.

8- «Je vois que je me suis trompé. Ce que j’aurais dû donner à la Russie, c’est une douzaine de François d’Assises». (Lenine mourant, à un de ses anciens condisciples, prêtre catholique.)

9- «Sans le concours du prêtre, rien de ce qu’on attend du Tiers-Ordres ne se fera». (Léon XII)
Voir la Conférence donnée par M. L’abbé Duchein, p.s.s. et intitulée : Le Tiers-Ordre et de Prêtre

Origines du Tiers-Ordre.

Entraînées par la prédication ardente, la sainteté et les prodiges de S. François et désireuses de se former à son école, les foules demandaient instamment l’entré dans les cloîtres du premier et seconde ordre. (1) Inspiré du Très-Haut, St. François pour ne pas briser les liens de famille et de société, fonda un troisième Ordre.
«Le projet qu’aucun fondateur d’Ordre n’avait pas encore imaginé faire pratique par tous lesgens la vie religieuse François en eut le premier l’idée, et la grâce de Dieu oui donna de le réaliser avec le plus grand succès» (2) en 1221. Les premiers tertiaires furent le Bx. Luchésius et son épouse. S. Dominique lui-même porta sous sa tunique la grosse corde de son ami comme un sine d’amitié et de vénération pour lui. (3)
Approbations.

Le Tiers-Ordre a été approuvé par l’Église plus qu’aucune autre association : par deus Conciles généraux (à Vienne en 1301 et au Latran en 1512 ), par plus de 70 pages, dans plus de 200 bulles pontifical, Tertiaires eux-mêmes, tous nos derniers papes, de Pie IX à Pie XII, n’ont cessé de le recommander instamment. L’immortel Léon XIII lui a consacré à lui seul quatre encycliques et une certaine de brefs et d’allocutions ; Benoît XV, l’encyclique Sacra Propediem» Pie XI, l’encyclique Rite expiatis.

Tous l’ont qualifié de mouvement «providentiel (4) de l’Action Catholique en acte » (5). La plupart de nos évêques eux mêmes et une grande partie du clergé se sont fait gloire de se joindre à la formidable armée des quelque 4,500,000 tertiaires répandus dans le monde entier.

Nature.

«Le Tiers-Ordre est vraiment et proprement un Ordre puisqu’il a sa Règle propre, approuvée par le Saint-Siège, son noviciat, sa profession et un habit de matière et de formes déterminées.

Le Tiers-Ordre constitue un ordre véritable proprement, dit, et, sous l’ancien Droit canonique, les Tertiaires, quoiques séculiers, devaient être assimilés aux religieux» (6) Encore actuellement (Droit Canon 702-706) il a droit de préséance sur toutes les autres associations pieuses, pourvue sur toute les autres associations pieuses, pourvu que les tertiaires portent au moins une insigne du Tiers-Ordre, et qu’ils marchent sous leur croix ou leur bannière. (Can.701).

Premier but.

«Fondateur incontesté du Tiers-Ordre, François en fut encore, à n’en point douter, le Législateur» (7) en déterminant ses fins. D’abord, la sanctification personnel par «la parfaite observance des préceptes de l’Évangil» (8) «qui ne sauraient paraître trop dur à aucun chrétien» (9) ; par «l’amour de l’Église et la pratique des vertus chrétiennes» (10) ; par l’esprit religieux de l’Ordre Monastique dont il dépend.(11)

Second but.

La génération sociale : «Ma réforme sociale à moi, c’est le Tiers-Ordre», répétait Léon XII. Tous les derniers Papes ne cessent d’appuyer sur ce deuxième but. Saint François comprit que cette conversion individuelle n’était qu’un moyen pour gagner l’univers entier à Jésus-Christ».(12)

Actualité.

Léon XIII, dans l’Encyclique Auspicato, a magnifiquement décrit l’Influence passées, du Tiers-Ordre dans les individus, les familles et les États. Il ajoutait : «Nous sommes pleinement convaincu qu’il n’existe pas de remède plus efficace pour réprimer les maux régnants ; il n’existe pas de meilleur moyen et manière de sauver le monde et de le ramener à la véritable observance de l ‘Évangile, que le Tiers-Ordre» (13) Benoît XV, PIe XI et Pie XII ont parlé de même.

MGr. Desranleau, dans sa Lettre Pastorale sur le Tiers-Ordre Franciscain daté du 4 octobre 1942, disait : «Il n’y a aucune (association) qui puisse plus efficacement que le Tiers-Ordre nous façonner des chrétiens parfaits, aptes à l’Apostolat laïque par l’Action Catholique. Cela donne une pressante actualité aux tertiaires franciscains. La prévoyance pontificale a choisi Saint François d’Assise comme patron de l’Action Catholique, parce qu’elle voulait que les apôtres laïques fussent comme leur céleste protecteur, brûlants de l’amour de Dieu et du prochain, détachés de tout ce que qui est l‘agréable et entièrement soumis à la Sainte Église catholique.
Gloire.

Depuis sept siècles, le Tiers-Ordres a donné des légions de confesseurs, de vierges, de martyrs. «On compte à ce jour, 106 saints et bienheureux tertiaires, (dont 45 martyrs), honorés d’un culte public et plus de 200 possédant le titre de bienheureux». (14). En plus des 18 papes tertiaires (dont tous nos derniers, de Pie IX, à Pie XII) et des 140 princes, le Tiers-Ordre compte des cardinaux, des évêques, des prêtres en nombre incalculable, des savants, des artistes, etc, qu’il serait trop long d’énumérer. Voir Manuel XXIV. Parmi les saints prêtres tertiaires, citons : S. Charles Borromée, S. Yves, S.Igance de Loyola, S. François Xavier, St Vincent de Paul, S. Gaétan, S, François de Paule, S. Philippe de Néri, S. François de Sales, M.Olier, S. Jean Eudes, S. Paul de la Croix, le Card. De Bérulle, le S. Curé D’Ars, Mgr, de Ségur, le p. Leverman, le Bx. Eymard, le Bx. Raymond Lulle, le Bx. Barthole, curé, le Bx. Cafasoo, S. Jean Bosco, le Bx. Cottolongo, S. Jean-Baptiste de la Salle, Mgr. Bourget et combien d’autres !…

Nombre de Tertiaires furent des martyrs. Rien qu’au Japon, 338 furent martyrisés avec 72 Pères. De 1904-1944, les trois Tiers-Ordres ont produit plus de 70 saints et bienheureux et plus de 150 causes sont introduits à Rome. Le martyrologe franciscain compte plus de 4,170 noms de religieux et religieuses morts en odeur de sainteté, martyrisés ou remarquables par leurs vertus.

Le Tiers-Ordre fut une pépinière de saints et ces chiffres prouvent qu’il est un moyen plus sûr de faire son salut.

Règle.


1- Porter le scapulaire, symbole d’humilité et de pénitence et le cordon double, pour rappeler l’amour de Dieu et celui du prochain trois nœuds : Très Sainte Trinité.

Cette pratique est absolument requise, sauf nécessité, pour participer aux indulgences et privilèges de l’ordre. Le cordon peut se porter sur les sous-vêtements ; il rappelait à Saint François les liens qui attachèrent Notre-Seigneur durant sa Passion, et à nous il rappelle les liens de continence que la liturgie de la Vêture nous rappelle.

2- Réciter chaque jour 12 Pater, Avec et Gloria ou bien le bréviaire, ou bien le Petit Office de la Ste-Vierge.

Il suffit de réciter les 12 Pater, etc, dans la journée, d’une façon ou d’une autre. L’idéal serait pourtant de trouver un 5 minutes pour dire les Pater à part).

L’Office de Pater est un officie canonial, public comme le bréviaire et doit être récité vocalement ; lorsqu’on le récite, on est député par l’Église pour prier en son nom.

3- Jeûner, à part les jours prescrits aux fidèles, si on le peu, le 3 octobre, (veille de la fête de Saint François) et le 7 décembre ( vigile de l’Immaculé ).

4- Faire l’examen journalier de sa conscience.

5- Éviter le luxe, garder la modestie et la simplicité.

Maintenir la paix et la charité, apaiser les discordes. Aucune des ces pratiques n’obligent sous peine de péché, mais elles sont cependant nécessaires pour faire de véritable tertiaires, dans le sens désiré par l’Église. Attention certaines pratiques ont été changées avec le Pape Paul VI le 24 juin 1978
Esprit.

Ce qui caractérise le Tiers-Ordre de Saint-François, c’est son esprit de sagesse évangélique (15) opposé à celui du monde et nécessaire aux temps actuels (16), son esprit de foi et de soumission à l’Église (17), de respect pour les prêtres (18), d’ Humilité sincère et de charité fraternelle (19), de pénitence, de mortification (20), et de détachement, son esprit de prière, de zèle et d’apostolat sous toutes ses formes (21) Pouper, servus et humilis.

Dévotions- avantages.

Dévotions d’origines ou d’adoption franciscaine. La Crèche, le saint Nom de Jésus, le Chemin de la Croix, l’Angélus, le Sacré-Cœur, le Patronage de S. Joseph, le bréviaire, et surtout l’Immaculée-Conception, appelée avant la définition : ‘’ l’opinion franciscaine ‘’.

Avantages

1- Le Tiers-Ordre fournit une règle de vie solennellement sanctionnée par l’Église, souverainement efficace pour former à la pratique des vertus chrétiennes et assurer la constance.

2- Il fait des tertiaires des délégués officiels pour prier au nom de l’Église.

3- Il en fait des enfants privilégié de la Vierge Immaculée, première Patronne de Trois Ordres, et leur assure l’intercession et la protection spéciale de S. François et des milliers d’élus que les trois Ordres ont produits (Près de 4000 saints sur les autels.)

4- Il les fait participer à toutes les messes, prières, offices, jeûnes, veilles, pénitences et autres bonnes œuvres qui se font dans les 3 Ordres. (Plus de 50,000 célèbrent la messe chaque jour et chantent les louanges de Dieu au milieu de la nuit ; 25,000 Clarisses et 4,050, 000 tertiaires ).

5- Il les rend participants des grâces spéciales que Notre-Seigneur promit à Saint François d’accorder à ses enfants. Il leur offre en plus un grand nombre d’indulgences et plusieurs privilèges.

Indulgences.

Les Tertiaires peuvent gagner jusqu’à 125 indulgences plénières par année, sans compter environ 40 Absolutions générales et 2 bénédictions papales auxquelles ils sont droit, le privilège de la Portioncule (2 août) et des indulgences partielles en très grand nombre. (Voir le Petite Calendrier des Tertiaires.) Toutes ces indulgences, sauf deux, sont applicables aux âmes du Purgatoire.

Conditions :

Être en état de grâce, avoir l’intention de les gagner, accomplir les œuvres prescrites
Ordinairement, la visite de la chapelle avec récitation d’un pater, Ave et Gloria pour le Pape.

Privilèges.

1- Toutes les messes célébrées pour les Tertiaires défunts sont toujours et partout privilégies, tout autel est privilégié pour une messe que le Prêtre Tertiaire célèbre pour l’âme de ses parents. (Comm. 5 mai 1909).

2- Droit être revêtu, à l’heure de la mort, du grand habit du Tiers-Ordre sous les vêtements sacerdotaux, comme fut enseveli Saint François- Xavier à Goa.

3- Les prêtres-tertiaires jouissent de l’autel privilégié personnel, trois fois la semaine, pourvu qu’ils n’aient pas obtenue le droit d’user un autre jour du même privilège.

4- Pour les tertiaires défunts, on peut célébrer une messe basse, de Requiem même les jours de fête du rite double majeur.

5- Les Prêtres-Tertiaires peuvent célébrer la messe voitive de l’Immaculée conception tous les samedis, sauf aux fêtes du rite double en 2e classe et durant les grandes octaves.

6- S’il ne peut la recevoir d’un autre prêtre, le directeur de fraternité peut gagner l’indulgence de l’Absolution Générale et de la Bénédiction Papale en la donnant aux tertiaires en public.

7- Les prêtres-tertiaires, s’ils sont légitimement empêchés, peuvent recevoir l’Absolution Générale ou la Bénédiction papale n’importe quel jour dans l’octave de la fête selon le droit.

8- Les Directeurs de fraternité ont le pouvoir d’attacher aux Crucifix les indulgences du chemin de la croix.
Patrons-Divers.

Patrons

La Première Patronne du T.O. est l’Immaculée Conception (8 déc.)
Il y a aussi S. François comme patron et fondateur du T.O.
S. Louis, roi de France, patron des Frères du T.O. de la Pénitence.
Ste Élisabeth, reine de Hongrie, patronne des Sœur du T.O.
S. Jean Bosco, comme patron des Prêtres et des futurs prêtres tertiaires.

Divers


L’Ordre des Franciscains a donnée à l’Église cinq Pape, 30 cardinaux et plus de 3,500 évêques.
S. François a été nommé Patron de l’Action Catholique par Benoît XV en 1916 et confirmé par Pie XI en 1926

Références
(1) Léon XIII, Ausp : Pie XI, Rite Exp.
(2) Benoît XV. Sac. Prop.
(3) Manuel, 8e édit.p.633
(4) Léon XIII. All. Suaves memoriae : All. 1878 ; Const.Felic. Quad : Pie X, Recte vos : Pie XI, Rite Erp.
(5) Pie XI. All, janv. 1938 ; All 30 sept.1938
(6) Benoît XIII : bulle Paterna Sedis Apostolicae.
(7) Benoît XV. Sac. Prop.
(8) Léon XIII. All. 1 mai 1884 ; Auspication ; Hum.gen.
(9) Léon XIII. Ausp.
(10) Léon XIII. Enc. Humanum generis.
(11) Pie XI, All. 26 Fév. 1923
(12) Benoît XV, sac. Prop.
(13) All.1879 : bref ‘’ in tertium’’,21 setp.1900 : Benoît XV, Sac, Prop; Pie XI, Rite Exp., All. 30sept. 1938 ; Pie XII, All.1939
(14) Guide des Tertiaires, p.32
(15) Benoît XV, Sac.Prop : Pie XI, Rite, Exp.
(16) Pie X, Recte vos ; Benoît XV, Sc. Prop.
(17) Pie X, Lettre 5 mai 1909
(18) M. Duchein, p.s.s. Journée franc. 1915, p. 56 et Bulletin. Dirc. Tiers-Ordre, octobre 1943
(19) Pie X, Franc. Ord. Benoît XV, Sac. Prop.
(20) Pie X, Franc. Ord. Benoît XV,Sac. Prop.
(21) Pie XI, Rite Esp. : All. 1936 Jan. 1936


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