Sixième Partie- O Mes Trois

O mes Trois, on Tout.

Et maintenant que je suis passé dans le Christ : maintenant que, j’en ai la confiance absolue, le Père des cieux me regarde et ne voit plus en moi que le Bien-Aimé de ses complaisances : maintenant que Jésus-Hostie introduit au sein de la Trinité, le Dieu que j’adore, je puis leur redire dans tout l’élan d‘un cœur qui sait à qui il se livres : O Mes Trois et on Tout!

François d’Assise passait des nuis à crier vers Dieu : «Mon Dieu et mon Tout !» y a-t-il un moment où l’âme puisse, avec plus de sincérité, plus de sainte audace, clamer vers Dieu : Mes Troie et Mon Tout ? C’est que l’eucharistie mêle l’activité intime de cette âme, divinisée autant qu’elle peut l’être, à celle des personnes de l’auguste Trinité.

Oui, mon Dieu, une essence et trine en personnes, vous êtes mon tout. Je ne désire plus rien. Vous êtes richesse des richesses, richesse infinie, la seul qui puisse rassasier mon intelligence avide de savoir, la seul qui puisse enivrer mon cœur, assoiffé d’amour. Que me sont, en réalité, tous les biens réunis du ciel et de la terre, si je leur compare une seule minute, consacrée à vivre si pleinement en Vous, dans ma saint Communion ?

Je renter dans le centre de mon âme, en son essence profonde, là où vous daigner faire votre séjour ; je rassemble mes puissances, ou plutôt c’est vous qui les invitez à descendre là., en cette profondeur réservée à mes Trois, pour célébrer le festin où l’on n’est pas admis sans la robe nuptiale (1).

Mar robe nuptiale c’est Jésus-Hostie, je suis revêtu de sa sainte humanité ; elle m’inspire l’attitude et les sentiments qui lui sont propres, face au Verbe, sa Personne, qu’elle adore, lui faisant remise totale de ce qu’il l’a fait, de ce qu’elle est.

En elle, je m’approche de vous, Père Saint, Père de la gloire (2), gloires où plonge Jésus, mon Hostie. Je m’unis à l’offrande qu’il vous faite de lui-même, dans les intentions sublimes pour lesquelles il se livre à vous, il est votre complaisance éternelle, ineffable. Je vous le rends avec toutes les perfections de sa divinité, avec tous les charmes de son humanité, avec tout ce qu’il est, tout ce qu’il a ; oui, avec tout ce qu’il est à jamais pour vous.

Jouissez, o mon Dieu , de votre Fils bien-aimé! Si j’ai la présomption de vous souhaiter cette jouissance, ce n’est pas que vous avez besoin de ma dévotion ; mais, en Jésus, ne suis-pas votre enfant de grâce ? Si je désirer pour vous toujours plus de jouissance de l’Unique de votre complaisance, ce n’est pas qu’elle puisse encore s’accroître , puisqu’elle est pleine, infinie ; mais l’amour désire toujours plus, pour celui qu’il aime…

Verbe de Dieu, fils du Père, je vous offre, en votre sainte humanité que je viens de recevoir, mes adorations. En elle, qui subsiste en votre personne, elles ont quelque chose d’infini d’adéquat à vote sublimité’. Je voudrais rester, tout le jour, dans cette attitude adoratrice de votre gloire, dans l’esprit, de cette filiation unique, à laquelle l’eucharistie me fait participer, comme par nul autre de vos dons. Gardez-moi, ainsi, près de vous ; que dis-je, conservez-moi en vous, dans cet état de sujétions d’amour, d’entière soumission dans laquelle se tient votre humanité e qu’ainsi il soit dit mieux que jamais, que j’ai tout perdu de ce qui reste de moi-même, pour me retrouver, par elle, en vous, mon Dieu et mon Tout.

Esprit-Saint, amour du Père et du Fils, Baiser substantiel de l’un et de l’autre, je me livre à vous, en Jésus-Hostie. Je me livre à votre affection, aujourd’hui, comme s’y livrait et s’y livre à jamais son humanité sainte. Je vous en supplie, en toute l’humilité dont je peut-être capable par votre grâce versez en moi votre don, le don de votre charité, de cette participation réelle, à l’amour que vous êtes dans le sein béni des Trois. Et qu’ainsi, tout ce jour, je puisse aimer Dieu par vous, aimer le prochain comme moi-même, par l’amour de vous !

O mes Trois, vous êtes véritablement mon tout. Je ne désire plus rien sinon quelque chose de votre plénitude ; c’est–à-dire l’envahissement de Dieu en l’essence de mon âme misérable, qui a tant de besoins, besoins qui se résument en le besoin de vous seul.

Arrachez-moi à toutes délectation de ce qui n’est pas vous Que meurent en moi tout désir qui ne soit pas vous, toute consolation qui ne soit pas vous, tout dessein qui ne soit conforme au plan éternel d’amour que vous avez tracé, réglé pour moi, et où je ne puis lire que votre volonté que j’adore.