Deuxième Partie- Mon Christ Aimé

Mais je sens mon impuissance, et je vous demande de me revêtir de vous-même.

Seigneur Jésus, que j’adore en moi, prosterné devant votre face glorieuse qui me pénètre au dedans de mes rayons de sa gloire, je voudrais vous en couvrir davantage comme si ne vous suffisait pas celle que, dès l’éternité, votre Père vous assura. Excusez mon amour ; il ne sait trop ce qu’Il doit dire, ce qu’Il peut dire, tant ce qu’ il se reconnaît impuissant à vous exprimer ce qu’il sent .

Que c’est dure, écrasant pour l’âme, cette impuissance à penser, à vouloir, à souhaiter, comme il faudrait, pour permettre à l’amour de rejoindre l’Amour éternel!…(1)

Que je sente mon impuissance ! Mais, une continuelle expérience me l’apprend. Puis-je dire seulement : Seigneur Jésus !…. Sans une grâce et motion spéciale de l’Esprit- Saint ? : Non : et penser le contraire serait contre la foi. Alors, quoi ? Comment m’élèverai-je à lui, et cela en plénitude d’une donation telle, qu’elle aille jusqu’à ce qu’on pourrait appeler et par excès d’amour, le couvrir de gloire, et l’aimer jusqu’à en mourir ?.. Ne faut-il pas, pour cela, qu’il m’élève lui-même, qu’il me saisisse, m’arrache à moi-même, me détache de tout et de tous choses, pouvoir être sincère, quand je souhaite d’aller, envers lui, jusqu’à l’extrême de mes puissances d’aimer ?

Et c’est pourquoi je lui demande de me revêtir de lui-même. L’Apôtre m’assure que lors de mon baptême, il l’a fait (2) . Je suis devenue comme Jésus. Un chrétien est un autre Christ. Je le sais bien ; je tâche de vivre de cette connaissance-là, afin d’apprendre, par elle, à aimer Jésus-Christ.

Revêtir Jésus, qu’est-ce donc, sinon être comme changé en lui ? Qu’est-ce avant tout, et comme préparation immédiate à cette transformation, sinon me dépouiller absolument de mon «moi» ? Jésus la place de «moi», dans la mesure où je me viderais de moi-même ; dans la mesure où je renoncera à vivre ma vie, pour vivre la sienne.

C’est encore l’Apôtre qui nous en supplie : Renouvelez-vous dans vos pensées, et revêtez l’homme nouveau, crée à l’image de Dieu dans une justice et une sainteté véritable (3) et pour qu’on ne croie pas qu’il s’agisse simplement d’un revêtement extérieur, fût-il la pourpre du précieux sang de Jésus. Le même Apôtre ne apprend à renoncer au mensonge, sous toutes ses formes (4) c’est-à-dire à être vrais au dehors mais surtout au dedans. On ne l’est au dehors qu’à ce prix.

Or, la vérité qui constitue le fond du chrétien, c’est la charité : Soyez, dit-il, des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimé ; et marchez dans la charité, à l’exemple du Christ qui nous aima et se livra lui-même à Dieu pour nous, comme une oblation et un sacrifice d’agréable odeur (5).

Revêtir Jésus, c’est donc revêtir sa charité.

Quelle charité ? Cette charité qui le poussa à se faire la victime de son Père pour l’amour de nous ; à se faire encore, toutes les jours. L’Hostie un sacrifice de nos autels. Jésus crucifié par amour.

Aussi bien, saint Jean nous rappelle-t-il bien, que c’est à ce signe-là, que nos avons reconnu l’amour ; c’est que lui, Jésus, a donné sa vie pour nous. Et quelle conséquence en tire-t-il? C’est que nous aussi nous devons donner notre vie à Dieu, pour nos frères. (6) C’est là, au fait, le couvrir de gloire ; c’est là, l’aimer jusqu’à en mourir. Car, nous le savons trop, il l’a répété à satiété : le prochain, c’est lui.

En définitive, n’est-ce pas la lui rendre amour pour amour ? Ou plutôt, n’est-ce pas le revêtir, en sincérité de vie, et l’aimer, par lui-même, au-dedans de nous ?

Que je comprends bien le saint apôtre Paul s’écriant : J’ai été crucifié avec le Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui ma aimé et s’est livré lui-même pour moi. Donc ma vie, c’est la sienne en moi. Elle m’impose le plus grave, mais aussi le plus doux des devoirs : c’est que je l’aime et me livre moi-même pour lui ; n’est-ce pas le plus sacré retour d’amour.

Or, je vous le demande , âmes qui lisez ces choses, n’est-ce pas l’Eucharistie, que vous venez de recevoir, qui les réalise en vous ? L’Eucharistie, c’est lui, c’est Jésus, c’est l’hostie du Clavaire ; il est en vous, il y vit, il y renouvelle tout son mystères le grand mystère de la piété donc parle ailleurs, l’Apôtre, celui qui a été manifesté dans sa cher, qui a été exalté en gloire (7).

Maintenant, vous pouvez, sans crante et sans crante et sans présomption, vos pouvez vouloir le couvrir de gloire encore, comme achevant , chaque jour un peu mieux, sa Passion et sa Résurrection (8). Vous pouvez souhaiter l’aimer jusqu’à en mourir… Votre impuissance se commue en sa force à lui ; vous pouvez souhaiter l’aimer comme il s’aime, puisque vous vivez, non plus vous, mais lui en vous.

O Jésus, aimez-vous, pour moi, en vous !..