Itinéraire de l'âme franciscaine 03/32

Ascenseur divin

Livre Premier-Le But et la Voie- La Divinisation dans le Christ

L’ascenseur divin.

1-Saint François, qui «a ramené le Christ sur la terre» a bien senti que l’homme ne s’unit à Dieu, n’atteint sa fin, son bonheur, son Ciel, qu’en s’unissant à Jésus, en devenant conforme à lui par l’imitation, un avec Lui par L’amour.Le Christ lui-même avait exprimé cette vérité fondamentale par l’allégorie de la vigne !: «Je suis la vrai vigne et mon Père est le vigneron… Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne part de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pourrez non plus si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruit, mais séparés de moi, vous ne pouvez rien faire» (1)Jésus pouvait-il mieux exprimer l’unité que nous devons former avec Lui ? Vivre en Lui, être une Lui comme les sarments vivent de la vigne et forment avec elle une seule substance (1), Oh! Mystère de l’unité ! Mystère de l’amour qui unifie !.2- Jésus est la source de la vie nouvelle, la vigne divine greffée sur le tronc ancien de la nature humaine, qui désormais ne produira plus ses fruits acides, mais les fruits nouveaux de la vigne divine : les serments vivent de la vigne et portent ses fruits ; la vigne est divine, les fruit se seront divins.L’homme uni au Christ meurt à sa nature et croît en une nature nouvelle, la vie surnaturelle ; il devient le sarment de la vigne qui est le Christ. Il vit de sa vie, de sa vie divine, comme le sarment vit de la sève de la vigne.Oh! merveille de la vie de la grâce ! Quand je suis en était de grâce, je suis un avec Jésus dans la vie surnaturelle ; sa vie s’écoule en moi! «Ce n’est plus moi, mais Jésus qui vit en moi !», comme la vigne vit dans les sarments.Et parce que la vie de Jésus est la vie divine de l’Esprit- Saint, quand je suis uni à Jésus, j’ai en moi, l’Esprit- Saint ; et puisque l’Esprit-Saint est inséparable du Père et du Fils, c’est toute la Trinité qui est en moi, le Père générant le fils dans le Saint-Esprit, en mon âme.Le Paradis en moi ! Oh! si je pensais davantage au trésor que je porte en moi! Si j’étais plus intérieur, au lieu de me perdre dans les choses extérieures qui ne peuvent donner le bonheur ! Le bonheur est en moi! Et je vais le chercher au dehors, où n’est pas !3- Le sarment ne peut se séparer de la vigne, et, pour autant qu’il ne se dessèche pas, il en porte les fruits. Mais l’homme, parce qu’il est libre, peut se détacher de Jésus par le péché, et alors il se dessèche et il ne porte de Fruit. Il n’est plus bon qu’à être taillée et jeté au feu.Il peut aussi, sans faire proprement un péché de pas agir selon un intention surnaturel, c’est-à-dire ne pas agir en union avec Jésus , selon son intention surnaturel, c’est-à-dire ne pas agir en union avec Jésus, selon son intention et sa volonté ; et dès lors son action est sans mérite, sans valeur surnaturel. L’importance de vivre en union avec Jésus, toujours ! «Séparés de moi, vous ne pouvez rien faire !»En Lui, chacune de nos actions, même la plus insignifiante, prend une valeur divine. En Lui, chacune de nos actions nous fais grandir dans la vie surnaturelle. En Lui, votre activité devient facile, car c’est Lui qui agit en nous, qui nous porte jusqu’au Ciel ,jusqu’au Père.

Le divin ascenseur ! Vivire en Lui, se laisser porter par Lui, croître en Lui dans une toujours plus parfaite participation à la vie divine !

Références
1-Cette « unité» avec le Christ, dont il sera encore souvent question, est d'ordre surnaturel et transcendant ; elle laisse subsister la nature et la personnalité humaine de chacun surnaturalisés, mais non supprimés, elle exclut donc tout panthéisme et tout panchristime.